咸阳秋（散文）

短笛吟风

咸阳秋(散文)

   
      大巴车经过500公里的长途驱驰，在秋雨绵绵中驶入古镇袁家村，我依然没有从质疑中回过神来。我自诩走南闯北，见多识广，但对这个名头响亮的旅游景点，却实在理不出一点历史的头绪。
     但我依然不能否认这关中名镇的美丽和典雅。蒙蒙细雨时断时续，把街道两侧交柯的雪松洗出一片新绿，使中秋的雨巷更显幽深，雪松下缓缓游走着花花绿绿的雨伞，生动还原着戴望舒笔下的静谧和诗意。
      我在悦来客栈放下行囊，在潇潇雨歇的间隙里，随着游人走进街头的村史馆。这里陈列着一段沧桑巨变的历史，但远道而来的游人显然对此并不上心。这种不上心的浏览并不需要方位感，也不需要太多的思考和求证。用枯黄的老照片和簇新的新图片，来对比几十年的今昔沧桑，是此类展馆大同小异的家常套路。讲者千篇一律的重复，听者似懂非懂的颔首，在心照不宣的默契中，共同完成一个旅游的程序。
      村头一块高耸的石碑，镌刻着华国锋几年前莅临的题词。老一辈革命家留下墨宝，既是对此行的纪念，也是对基层的勉励。当我把目光从那古朴的颜体字上移开的瞬间，我才注意到，路边矗立着一块青石方碑。我顿觉眼前一亮，情不自禁念出了上面的几个字：
咸阳市礼泉县烟霞镇袁家村！
      至此，我才明白了自己身处的方位，潜伏的游兴这时才被真正激活。
      我对历史文化古迹有着特殊的偏爱，因为这个缘故，游历过八百里秦川的很多景点。西安，延安，宝鸡，潼关，汉中…….“唐塔汉陵朱打圈”，陕西历史厚重，古迹遍地，随便踩一个坑，就是一汪历史的积水潭。但陕西又是一个让文人心情复杂的地方。我喜欢在暮色寒鸦中登临城头，独对苍茫，凭吊历史，并因此写下过不少文字。但唯独没有到过咸阳，多少次萌发过专访咸阳的冲动，终因自己不能独自驾车、而咸阳又不在旅游热线上未能成行。
       我甚至由此产生莫名的愠怒：把咸阳摒弃在旅游热线之外，是一种历史的健忘和无知！
     “咸阳离这里多远”？晚饭的时候，我询问姓刘的房东。他是一个退休教师，离职之后开了家庭宾馆。听说他教语文课，便额外多了一点“同行亲”的情分。
    “40里”。他似乎看出了我的用意，“你想去咸阳吗”？
       我告诉他，很想去看看“焚书坑”，唐代诗人章碣曾为此写过一首吊古诗。
      “没有啦!啥也没有啦”！他用浓重的陕西口音，想极力打消我前往的念头。恳切地强调着，那里没有啥看头，只有一块新竖的石碑，上面刻着“焚书台”三个字。
     我对这位同行的诚恳并不领情，他的劝阻好像在刻意抹去和隐瞒那一段历史。而对天下读书人，那本是最不该忘却的往事。
       公元前272年，咸阳宫中灯火辉煌，这是一次国家级的招待会。统一六合的秦帝国需要一个隆重的庆典，肇开新纪元，向四海臣民和六国余孽炫耀千古一帝的文治武功。头戴冕旒的始皇帝高坐金銮殿上，在百官朝贺中幻想着千秋万世的清秋大梦。朝廷的这一类盛大场合，从来不缺少争抢露脸的阿谀之徒。先是周青臣出班启奏，歌功颂德之余，力主实行郡县政治体制；后有淳于越登台辨难，强调要承继周朝的分封制，把皇亲国戚安排到重要岗位，用自己人才能长治久安。两人各执一端，为效忠秦廷争得面红耳赤。陶醉在谀词中的始皇帝委决不下，也不想在这喜庆场合扫大臣的兴头，便把最后的裁量权交给了丞相李斯。
       这是个重要而关键的环节，事件在此发生了根本逆转。
      李斯何许人？我的河南上蔡老乡。是大儒巨擘荀子的高足，著名法家韩非的同桌。聪明好学，才智过人，素怀用世之志，学问深得真传。西事强秦，大有作为，把官场政治玩转得出神入化。秦王倚之为股肱，在秦朝统一大业中居功至伟。李斯也曾遭遇过仕途坎坷，刚入秦廷，立足未稳，秦国安全官员以“外人易生异心”为由，建议秦王清君侧，把那些外来的秦国客卿统统清理掉，以保国家安全。秦王从其计，在全国范围内开展“逐客”运动，李斯亦在清理名单之中。眼见前途受挫，命运风雨飘摇，李斯愤激之下挥笔疾书，写就一篇《谏逐客书》，引经据典，言辞恳切，说理透辟，这篇文章竟让秦王收回了成命，他本人也得以继续留秦辅王。李斯学富五车，满腹经纶，说他是一个大知识分子，不算溢美。
      但读书人为何偏偏与读书人过不去？周青臣、淳于越虽然见解不同，毕竟都是向秦庭效忠，怎么经过李斯上纲上线的分析，竟变成了大逆不道？不仅为当时读书人带来灭顶之灾，更为后世大兴文字狱开了恶例。
      李斯向秦皇提出了处理意见：六王毕，四海一，天下一统，但春秋以来百家争鸣活动娇惯了读书人，知识分子积习难改，信口开河，指手画脚，说三道四，儒家学说大行其道，造成社会思想混乱。秦朝天下初定，必须强调思想统一。秦国之前所有的典籍书册，除了医卜星象农工之类外，尽行焚毁，以绝后患。
      秦皇当场拍板，同意！
        那是一个彤云低锁的日子，来自西北高原的秋风已带有明显肃杀之气。咸阳城外竹帛堆积如山，几个兵丁手持火把，从四角点燃起焚烧斯文的毒火。在竹简噼噼啪啪的爆响中，烈焰升腾，青烟四起。文明化作黑雾，弥漫了城郭荒村，中国历史上第一次文化灭绝开启啦！所有的儒家经典都在劫难逃，无一幸免。邪火烧了七天七夜，过火的地面烧成琉璃，从此寸草不生。直到汉武帝时期，朝廷组织了大量的儒家知识分子，凭借记忆口授笔录，终于恢复了《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经，然而《乐》经终因其卷帙浩繁、专业性强而永久失传，成为中国经典传承的永远创痛……
    在一个性情乖戾、反复无常的暴虐政权之下，既使那些一味讨好阿谀的权臣，也难以幸免猜忌的罗网。朝不保夕是所有人难以测度的命运。
       事情到此并未终止。奉命外出寻找“不死药”的侯生和卢生，听到咸阳焚书的消息，大放厥词，指名道姓攻击秦皇暴虐。然后两人玩起了“失踪”，不再为“长生不老药”费无用功，撒开脚丫溜之大吉。秦皇龙颜震怒，痛感儒家知识分子这个群体都是祸害。于是一声令下，咸阳南门掘出深坑，466名儒生死于非命。
      咸阳，由此在历史上名声大噪。
        
      悦来客栈有一个楼顶平台，倚栏望去，可以看到后面湿淋淋的街景。街中间有一个戏台，面对着一片遮着雨棚的桌椅，正上演一出古装戏。因距离较远，我辨不出是哪个朝代的内容。然而肯定不是秦王和李斯的故事，更不会是焚书坑儒。对那些刻骨铭心的历史创痛，人们往往选择忘却和回避。或是不敢，或是不肯，只把那些无关痛痒的历史枝节反复戏说。
        
      历史并没有饶过李斯。公元前210年，秦始皇已经死去，李斯为私利附合赵高，伪造遗诏，杀扶苏，立胡亥。赵高专权后翻脸不认人，诬陷李斯意图谋反，处以五种极刑：脸上刺字，割掉鼻子，断舌砍趾，腰斩于市，另诛夷三族。下场之惨，史所罕见！在李斯死后约116年，编写《史记》的司马迁更是用了几行墨迹，把李斯钉上了耻辱柱。“斯知六艺之术，不务明政，以补主上之失。持爵禄之重，阿明苟合，严威酷刑。听高邪说，废适立庶。诸侯已畔，斯乃欲谏争，不亦末乎”？自古剃头者，人亦剃其头。李斯在秦朝灭亡之前被赵高腰斩，为一个暴虐的短命王朝做了垫背。
      
     淅淅沥沥的秋雨已经完全停了，犹如一曲挽歌收起最后的余音，但戏台上的秦腔依然激越。说真心话，我不太欣赏这种粗喉咙大嗓的演唱风格，我一直怀疑原汁原味的秦风已经在那场咸阳邪火中断根失传。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央”。这是《诗经.秦风》中第一首飘渺之作，即使2500年之后再来欣赏它，依旧是那样的柔美，那样的缠绵，那样的深情。没有杀伐之气，没有金铁交鸣，没有金刚怒目，只有人性的清泉在流淌，浸润人心。我又想起了那被邪火焚烧、彻底绝传的《乐》经，会不会在某次考古发掘中，意外发现这宝贵的经典遗存？
      
      第二天下午，我就要离开悦来客栈了。尽责的刘老师拿来一张刚刚下载的图片，那是咸阳市的焚书台公园。他指着一块刻有三个字的青碑，以证他前日所言不虚。而此时，我却已经兴味索然了。中华文明源远流长，多难故国历经坎坷，灿烂的要发扬光大，悲惨的要引以为戒。一些过往的巨痛，本不能忘记，不能淡化，更不能粉饰，只有咀嚼，才能铭记。只有在塌陷处立下标记，才可能避免再失前蹄。
        
       我登上了团队的大巴。古镇雨霁，秋气怡人。西天流霞似火，林中仙气袅袅。我隔窗又看到了村头的那块石碑，礼泉县，烟霞镇，多么富有诗意的名字！文明和礼义，烟岚和霞光，都是我们精神世界中的理想景致，这种极具亲和力的字眼，能使每一个跋涉的心灵得到抚慰。
       车开了，导游开始讲这个烟霞镇的来历：烟霞镇原来叫崖下镇，在当地的发音中，崖下和烟霞相似。后来有一个有文化的官员觉得“崖下”太沉重，就改成了这个旖旎的名字。（完）

水流云在

文章写得很厚实